您所在的位置:黃岡中學廣州學校 > 師生園地 > 家長學校 > > 讀懂“孩子”這本書
讀懂“孩子”這本書

  對于一個家庭來講,你是樹根,孩子是花朵。
  如果花朵有問題,多半是樹根也有問題。家長們常常看到的孩子的問題,其實是他自己的問題在孩子身上的開花。孩子是你的投射銀幕,當你在孩子身上看到了問題,那是你自己問題的外在投射。
  從本質上講,不存在有問題的孩子,只存在有問題的家長。
  家長意味著頭腦,孩子代表著。當生命的存在看似出現問題時,那是頭腦出了問題。沒有你的角度、判定、認為,你眼中會有有問題的小孩嗎?如果你眼中有有問題的小孩,那是誰的問題?誰制造出了一個有問題的小孩?是你,你創造了一些問題概念,然后你投射在孩子身上。是你眼花,把一塊完美無瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。
  如果你認為你有一個有問題的小孩,一定先反過來,在你自己身上尋找問題的根源。就像你看到銀幕上有一些瑕疵,先看看投影儀的鏡頭上有沒有問題。

    你自己的恐懼越多,你要求孩子就越多
     
如果你是一個恐懼的家長,你就會有一個有問題的小孩。你的恐懼越大,你眼中小孩的問題就越多。
恐懼導致掌控。你越恐懼,你越傾向于去把握住某種東西,以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦,而小孩通常都是自由的心,他們像水一樣流動,很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控,越抓不住,越駕馭不了,越掌控不住。
     
你的恐懼越多,你要求孩子就越多,因而你眼中小孩的問題也就越多。小孩是一個有問題的小孩,真是這樣嗎?沒有你的恐懼,沒有你的壓制或判斷,他是一個很難教育的小孩,這是真的嗎?問一問你自己。

    當你是一個完全無懼的父母時,你的孩子才能天然成長
  人們都期待自己的小孩長大以后有足夠的智慧和能力。如何才能使一個小孩長大以后呈現出最大的智慧和能力?那就是讓他按照天性成長。
  如果一個小孩按照他天性本然的樣子成長,他長大以后的智慧和能力將會最大化。但是如果不是那樣,而是你特別有意識地去培養或訓練他,成年以后,或許他在某方面的能力不錯,但是他的智慧心將發揮不足。
  如何才能讓一個小孩天然成長?當你成為一個完全無懼的家長的時候。
  放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長,可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無懼的心啊!他會擔心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險,出現這樣那樣的問題。他會擔心,這樣地放任著小馬,它以后怎樣,它長大會如何,等等。你怎么敢對你的小孩撒手?你沒有那么大的勇氣。在一個小孩的自由形態上,可以看出一個家長無懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人,他的小孩無法享受那純然無邊的天空大地。

    你知道什么對他的人生道路最好嗎?
  在孩子面前,我們似乎都是上帝。在一個幼小的孩子面前,我們總是在無意識中扮演上帝:我們知道什么東西對他最好,我們知道什么樣的道路對他最好...從其一生的長遠角度來看,你真的知道什么對你的小孩最好嗎?以你的知道來控制你的小孩按照你的道路行走,把你認為是好的或對的東西強加給你的小孩,那簡直是一種挾持。你在挾持他的生命自由,你在挾持他的心。
  在那無明中,以愛或對他好的名義,你對你的小孩做過多少蠢事你知道嗎?當一個人在無明中時,你怎樣對待自己,你就怎樣對待他人。你用懲罰自己的方式來懲罰你的小孩,你用責備自己的方式責備他。當你還是一個有許多問題的家長時,你怎能教育出一個和你不一樣的小孩?你管得越多,他越成為你。你管得越多,他越成為你不希望他成為的那部分——越成為你內心中所討厭的自己的那個形象。只有你管他越少,他才會越來越不像你,他才會越來越發展出你的生命中所沒有的新的部分。
  你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路?你真正知道他到底需要什么?你是上帝嗎?如果你真的是上帝,那就像上帝一樣去做,徹底撒手讓你的孩子自己成長。看,那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂,哪一個不是它們自己在成長,上帝可沒有操控它們的人生道路。

    知識教育和智慧教育
  人們往往把知識多當成有智慧,這是個錯覺。在這個錯覺的影響下,人們都期待自己的知識多一些,都拼命地往自己的頭腦里裝知識,這也導致他們的教育模式是這樣。家長們在自己身上的希望過期了以后,他們把曾經對自己的希望放在了孩子身上。
  他們希望自己的小孩是一個有智慧的人,如何做到?往他腦子裝更多的知識唄。如果一個小孩在四歲時就能識別兩千個字,背誦《三字經》、《千字文》,我們就以為他很聰明。而這有什么用處?你只不過是在往一臺電腦的硬盤上多儲存一些數據而已。
  智慧是一種空盈的狀態,而不是一種滿實的狀態。過多的知識只能使一個頭腦變得狡猾,而狡猾并不是智慧。電腦能夠隨時調度出千萬知識信息,但電腦并不是一個智慧的人腦。對于人來講,智慧不取決于他里面的有,而取決于他里面的空。當他里面空的部分越多,他運用知識的空間和能力就越大,猶如電腦的硬盤和內存里空白越多,它的運行速度就越快一樣。教育你的小孩,給予他有,更保留他的空,不要把他填得太滿。如果你把他的頭腦填得太滿太實,猶如一個瓶子被塞得太緊太實一樣,它那里面的空就成為死空,這樣一個小孩的智慧就發揮不出來了。
  因此,教育小孩,要注意他里面的空。知識教育是一種有的教育,智慧教育是一種空的教育。記住保留給你的小孩更多的空,而不是有——請重視智慧教育勝過知識教育。

    要求、期望、負責是不是愛
  我們衡量自己對一個人是否有愛或愛有多深,往往會看對他有沒有要求、期望或負不負責,或那程度有多深。當我們對一個人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們越負責時,我們就越愛那個人;反之,我們就不愛他,或愛他不深。這是真的嗎?這是一個錯誤。
  要求、期望或所謂的負責,僅僅都是恐懼的替代物。它們是恐懼的另一種化身,另一個名字。要求、期望和負責意味著愛,你確定那是真的嗎?
   
在我們的教育中,因為我們自己有恐懼,結果要求”“期望負責成為了我們與另一個個體的聯結。當我們對他要求、期望或負責時,這能使我們感到與對方聯結得更深、更緊,使我們自己感到安全。
   
教育是為了彌補安全感的,當一個人越強調教育,其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控,它建立在對未來和恐懼的幻覺基礎上。教育是恐懼的面目,一個人越恐懼就越需要它,一個人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。
   
覺者沒有教育的概念,因為他們不需要教育。老子從未提倡過教育,因為他處在了道的源頭。
  萬物需要的不是他人給予的教育,而是自我學習和自我教育。而實質上,在人的智慧創造之中,也只有這一部分是真正有意義和起作用的。要求、期望和負責是不是愛?嚴格地說,那不是愛,那是完全的恐懼。
   我們對教育應持什么態度?將它的意義下降到最低。沒有人需要教育,他們需要自我教育。

    別把孩子當人質
  因為家長心存恐懼,在對待孩子教育的問題上,他們在無意識中不可避免地把孩子當成了他們自我安全感的人質。你必須變成優秀和美好的,否則我就不安全;你必須變得有能力,否則我怎么能夠安心?瞧,家長們在把孩子變成他們內在安全的要挾物了。
  當一個小孩是一個家庭中的人質時,你猜,這個小孩能否受到真正的良性教育?小孩變成了整個社會或家庭的內在恐懼之河上的波濤,他當然無法獲得那生命中真正需要的。當你恐懼,他能感受到恐懼,即使他很小;當你放松或自信,他也能感受到。小孩是一個敏感的接收器,他在反映你的聲音和信息。
  一個好的家長,應把教育的重心由教育孩子放到教育自心上來。對于覺悟的家長來講,教育孩子只是個借口,自我教育才是真的呢。當你把自己教育好了,孩子只是美好的你的反映,他自然會變好。
  在你的子女教育中,你有沒有把孩子當成你的人質?來檢點一下你自己。盤查你內心的恐懼,是你真正想教育出好小孩的開始。教育從某種意義上是一種治療,它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。來從更深的層面理解教育。

    真正的愛是什么
  我們常常會說,一個母親對于孩子的愛是全然的、百分之百的,真的嗎?當一個人內心還存有恐懼時,他對另一個人的愛就不可能是百分之百的。真正的愛是什么?并不是你能把自己的命都給他,也不是他要什么你都能滿足或給予。真正的愛和此無關。
  真正的愛是一種無為。它沒有要求,它里面沒有任何恐懼的陰影,它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽給予萬物光和熱一樣,給出本性的能量。你不期待他,不要求他和本來的自己有所不同,不試圖改造或修正他。真正的愛是完全無條件的。無論如何你都愛他,怎么樣你都愛他,你的愛甚至和他無關。這才是真正的愛。這愛像老天對萬有的態度一樣,給予你但對你沒有要求、沒有期待,他對你無為。
  如果把這個標準稱為真愛的標準,那么來檢點一下你對孩子的愛是不是真愛。你期待他學習好,你期待他做個好小孩,但你知道你的期待曾經暗地里帶給他多少壓力嗎?你越期望他好,你越形成自己的壓力。這對小孩的成長有好處嗎?我們對我們的小孩沒有期待,他怎樣我們都愛他;我們盡己所能,但不要求他。這才是真正覺悟的父母的愛呢。
  對孩子沒有期待的教育,并不比對孩子有更多所謂良好期待的教育更差。思考一下,你覺得是這樣嗎?在對待小孩的問題上,來重新思考一下你的愛,那是不是真正的愛?

    存在一個親子關系嗎
  在當代的幼兒教育中,我們非常強調親子關系,但存在一個所謂的親子關系嗎?
  其實,整個生命存在中,根本就不存在一個你與他人的關系。所有關系的本質都是你與自己關系的投射。你與你念頭的關系是你與整個世界關系的母體。你所有外在的關系,都是這一關系的投射。因此,嚴格地說,像不存在其他人際關系一樣,也不存在一個親子關系;因為對一個具體的你來講,不存在一個外在的小孩,只存在一個內在的小孩。你對你內在小孩的態度,就是你與你外在小孩的關系。
  如果你與你的小孩關系混亂了,如何處理好你與他的關系?處理好你與你內在小孩的關系——你和你信念的關系即可。你明白要點嗎?家庭中出現的父母與子女的關系問題,是每個人與他自身問題的外在投射。假如你與你的小孩出現了關系障礙問題,要解決的話,請深入你的內部,發現你與你念頭的關系。理解你的想法,就會調解你與他們的關系。請注意這一點,這才是解決人際關系的根本要點呢。

    要解決小孩的問題,先解決你的問題
  在教育之中,要解決小孩的問題,先解決你的問題。這是在根子上解決問題。沒有一個有問題的家長,就不存在一個有問題的小孩。一個小孩只是家庭和社會之樹上的一枝花朵,它開出了家庭或社會的優點,同時它把整個家庭或社會隱藏的毛病也給開出。如果一棵樹長的花朵有了毛病,我們通常就要深入樹根去治療,而不僅僅停留在花朵本身。同樣的道理,如果一個小孩出了問題,我們該深入何處對他加以幫助呢?顯然,家庭和社會是根源。
  原來的宇宙是沒有問題的,那是一個無問題的宇宙。如果你在宇宙中發現了問題,那問題一定是——而且只能是你自己的心。當心不向宇宙投射問題,宇宙怎會生出自己的問題?如果你處在一個問題重重的世界,那么,反諸向內,去探究你的心。問題一定出現在那里,是投影儀出問題了。
  心就是一臺投影儀,如果你在生命的畫面上看見了問題存在,那么請看一看你的投影儀吧。如果你發現在孩子教育上存在問題,解決的方式一樣:先看看你自己的投影儀,然后再檢查別人的投影儀吧。這才是解決問題的有效之道呢。

    教育孩子,就是自省
  我們對人生問題深入探索就會發現:當你沒問題了,整個世界的問題就結束了。如果我還發現世界是有問題的,那一定是我還有問題。當我不能百分之百地接納這個世界的時候,那說明我的心還沒有實現它自己的圓滿。看到世界是圓滿的,只是見證自己內在圓滿的一個結果。
  如果我在孩子問題上,存在著焦慮、擔心或要求,那一定說明我的內心還深藏恐懼、狹隘的見解、自以為是、好為人師等無明之相。當我不是安守在覺知上,我問題重重。當我問題重重時,我一定正在我的念頭上生死翻滾。無論出于這樣或那樣的原因,只要我還痛苦、焦慮或擔心,就一定沒有看破生命的幻象,沒有看到存在的真相。
  教育是一種自醒,是一種人類的自醒,一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上,孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋,你回到了你自己。孩子是你的投射之物,教育是你的投射手段。在實現孩子的圓滿之中,你必圓滿你自己。同樣的道理,你在圓滿自身的過程中,你的小孩也必圓滿。外在世界是內在世界的結果,內在世界給予外在世界它美好的能量。
  借著你有一個小孩和教育他,在你自己身上下工夫吧,以此來實現整個存在的圓滿。教育是一種自醒的途徑,向外勸導你的孩子,向內勸導你自己。

葡京网址是多少,线上澳门葡京网址,葡京网址开户网,葡京网址公司